Бог среди нас ("Трума")
17.02.2013
Итак, вера, что Господь оставил Землю, это вера ложная. Однако нельзя оставить того места, где ранее не бывал. Где же и когда именно бывал на земле Господь?
Zahav.Мнения
Мнения
Традиция
Место места ("Трума")
14.02.2013Тот, кто является местом для всего мира, объявил, что займет определенное место внутри этого мира! Предельная парадоксальность этого шага признается самим ТАНАХом.
Высшая несправедливость ("Мишпатим")
07.02.2013Что в самом деле стоит за приведенной угрозой Всевышнего? Как осуществляется суд Того, кого мы привыкли звать долготерпеливым и многомилостивым?
Наука и религия ("Итро")
31.01.2013Это не единственный случай, когда новейшие открытия и технологии оказываются как бы предугаданными древней традицией, когда они выглядят как бы содержащими ответы на вопросы.
Израиль и Палестина ("Бешелах")
24.01.2013Этот народ оказался не только первым, но также и самым серьезным препятствием для пребывания евреев в Эрец Исраэль на протяжении всей его древней истории.
Праздник теократии
18.01.2013Если светские израильтяне и харедим воспринимают позиции друг друга как заведомо ложные, то для последователей рава Кука – обе стороны правы.
Азбука международных отношений ("Ваэра")
11.01.2013В недельной главе "Ваэра" описывается борьба за освобождение сынов Израиля из египетского рабства, являвшаяся борьбой Всевышнего с Паро.
Вопрос такта ("Шмот")
03.01.2013Кто создал мир? Вопрос уместный. И ответ "Бог" немедленно нас удовлетворяет. Между тем вопрос: "Кто создал Бога"? воспринимается как неуместный.
Расписание последнего дня ("Вайехи")
28.12.2012Конец истории все же предвидится, причем ближайшие десятилетия обещают быть в этом отношении весьма насыщенными и драматичными.
Постисторический человек ("Ваигаш")
20.12.2012Придет день, когда человечество заглянет в еврейский календарь и увидит, что в нем нет даты 17 сентября 2240 года, и до этого момента что-то произойдет…
Великие кануны ("Микец")
13.12.2012В "конце времен", установленном на небесах, распавшееся человечество обретет свое единство в Иерусалимском Храме.
Конец истории ("Вайешев")
07.12.2012Расслабленное состояние, утрата бдительности притягивают к себе невзгоды. Причем это особенность не только древней, и не только еврейской истории.
Размышления по поводу сухожилия ("Ваишлах")
29.11.2012После того как прольется много нефти и крови, и пассионарность арабов себя исчерпает, они в принципе могут отнестись к своей традиции адекватно.
И возненавидел Эсав Иакова ("Толдот")
16.11.2012Иудаизм признает свободу самым фундаментальным человеческим свойством. Какие бы обстоятельства не давили на человека, как поступить, решает в конце концов только он один.
Добрая старость ("Хайей Сара")
08.11.2012Разве старость не несет в себе черты смерти, просматривающиеся в облике человека? Разве старость - это не черная метка природы, не "политкорректная" версия классической черной метки - черепа с костями?
Сыны Авраама ("Ваейра")
01.11.2012В недельной главе "Ваейра" описывается самое небывалое испытание, которому когда-либо подвергался человек, а именно предложение пожертвовать единственным сыном… ни для чего!
Пределы беспредельного ("Лех леха")
26.10.2012Cтепень наличия в человеке некогда утраченной Адамом Божественной души вовсе не тот критерий, который лишает или наделяет его человеческим достоинством.
Быть или не быть? ("Ноах")
19.10.2012Даже воздерживаясь от самоубийства, в рамках иудаизма вполне можно отрицательно ответить на вопрос Камю: стоит ли жизнь того, чтобы ее прожили?
Сверхчеловеческие миражи ("Берешит")
11.10.2012На деле не человек в отношении "сверхчеловека", а как раз "сверхчеловек" в отношении человека оказывается "посмешищем и мучительным позором"!
Бакалавры хупологии
08.10.2012Свадебная лихорадка охватывает поголовно всех, независимо от возраста, пола и социального положения. Это происходит потому, что в нашей маленькой стране свадьба с участием 200 гостей считается скромной.
Новое религиозное сознание
01.10.2012Буквально на наших глазах нарождается совершенно новая модель религиозного сознания. Для него характерна открытость, стремление не убегать от непривычных научных подходов или общественных практик, а наоборот, искать и улавливать их повсюду.
Откровение и история ("Аазину")
28.09.2012Для того чтобы хоть как-то узнать вечного личного Бога, необходимо с Ним лично встретиться, необходимо, чтобы этот Бог Сам человеку открылся, а не заочно постигался спекулятивным умом.
Человек и история ("Вайелех")
20.09.2012Сто двадцать лет, возраст, в котором умер Моше рабейну, признается еврейской традицией предельным возрастом, сообразным человеческой природе.
Мессианская миссия ("Ницавим")
13.09.2012Вера в приход Машиаха является неотчуждаемой составляющей иудаизма. Рамбам обнаруживает указания на его приход не только у пророков.
Майкл Вальцер: библейский Бог не занимается политикой
12.09.2012"Она дает указания по вопросам морали, а не общественной жизни", - так говорит американский политолог, рассуждая о своей новой книге.
Терпеливое пророчество ("Ки таво")
07.09.2012"И увидят все народы земли, что имя Господне наречено на тебе, и убоятся тебя". (Дварим 28:7-10). В какой мере сбылось это пророчество? Все ли народы убоялись?
Выбор читателя
Белый дом и белые пальто: как построить прогрессивный ГУЛАГ
Певица Шер рассказала о потере девственности в 14 лет
Елена Малышева назвала один популярный анализ бесполезным
"В Израиле решение МУС воспринимают как удар по всей стране"
ООН отказалась обвинять "Хизбаллу" когда та атаковала UNIFIL
Россиянка отслужила в армии Израиля и вернулась на Урал
Ученые определили самый вид кофе является самым полезным
Банан, приклеенный к стене, продали за 6,2 млн долларов