Чего по-настоящему "финального" в ближайшие столетия можно ожидать? Что может случиться с человеческим родом? С какой стороны может прийти его "кончина"? Речь идет не о домыслах фантастов, а о трезвых расчетах.
Так жадно желаемая человеком вечность ему явно недостаточна, более того, в какой-то момент начинает его тяготить, даже казаться кошмаром.
Разве всякое соприкосновение с потусторонним миром оскверняет? Разве запрет касается также и спонтанного явления душ, которые то и дело случаются?
Чудо рассечения моря, в результате которого по его дну смог пройти целый народ, является одним из самых невероятных чудес описанных в Торе.
Селективность сексуального чувства – это совсем не повод, чтобы лишать его статуса отдельной познавательной способности.
Не только погрязший во зле человеческий мир, но даже казалось бы прозрачный для разума мир физический, мир природный выглядит достаточно безумным.
Жертвы на Храмовой горе должны приноситься вне всякой связи со строительством Храма, а Храм должен быть возведен вне всякой связи с жертвоприношениями.
Вопрос этот не простой. Если мы не вправе мучить животных, так как их страдания ничем не отличаются от наших, то почему считаем себя вправе их убивать?
Не арабское присутствие на Храмовой горе, а идеалы веганства уже очень скоро могут быть привлечены левой элитой в качестве главного аргумента против восстановления Храма.
Идея возобновления Храмовых жертвоприношений не пользуется у современных людей особой популярностью. Может быть вообще нет смысла в их возвращении?
Весь древний мир в ту пору знал лишь три меры измерения времени – дни, месяцы и годы, и только Израиль получил от Всевышнего дополнительную единицу – неделю.
Всевышний требует верности и буквально теряет самообладание, когда еврейский народ начинает поклоняться иным божествам, а потому даже запрещает евреям сближаться с другими народами.
В последнее время в еврейском народе наметилось некоторое пробуждение интереса к теме Храма. Все большее число людей стали посещать Храмовую гору.
Суды Всевышнего касаются сокрытой от всех глаз человеческой сердцевины, а потому они бывают неожиданны и внезапны, они перечеркивают кармы и переиначивают судьбы.
Тому, кто привык управляться существом более высоким, чем он, обидно поступать в распоряжение того, которое его ниже.
Тенденция освобождения прав человека от диктата Синайского откровения в последние десятилетия все больше давала о себе знать, а в последние годы совершила решительный прорыв.
В недельной главе "Ваишлах" описываются две войны, две конфликтные ситуации с двумя разными народам – египтянами и амалекитянами.
Если еврей за участие в ложном культе действительно подлежит казни, то совершивший аналогичное нарушение нееврей не наказывается даже в пределах земли Израиля.
В еврейских координатах человек предстает не только свободнее и значительнее богов в координатах греческих, он еще и выглядит гораздо достойнее их.
В перспективе Грядущего мира весь Израиль - праведники, весь Израиль несгораем, что утверждается в Талмуде.
Bсе еврейские души не подлежат уничтожению, и в конечном счете избавляются от вечной смерти. Я бы не решился утверждать, что это мнение единственное.
Если вдуматься, то смысл родов явственно вписывается в общую логику избрания, когда от целого (человечества) отделяется часть (Израиль) и противопоставляется целому как такая же тотальность, как такое же целое.
Праздник Света, праздник, связанный со светильником и солнцеворотом, совсем не случайно связался с победой над греками, так как именно эллинизм символизирует в иудаизме тьму.
Хотя письменная Тора явным образом такого не утверждает, устная традиция обвиняет братьев Йосефа в тяжком преступлении, караемом смертью.
Эффект присутствия играет в человеческих отношениях решающую роль, и именно на этом эффекте строится то, что мы именуем в общежитии "религией".
Мужчина – это внешняя сторона единого цельного человека, женщина – внутренняя. Их внешности выражают внешность "сторон", внешность "боков", т.е. самотождественную внешность внешнего и парадоксальную внешность внутреннего.
Пята – это собственное имя избранного народа, первое его имя! Причем если известное выражение "ради Израиля создан мир", заменить выражением "ради Пяты создан мир", то возникнет некая тавтологическая игра слов!
Иудаизм придает большое значение и деторождению, и интимным отношениям между мужчиной и женщиной, но ничуть не меньшее значение он придает также и требованию держаться принципа "золотой середины".
В чем состоял грех содомян, повлекший их полное уничтожение? В извращении всех законов человеческого общежития. Аналогичные явления наблюдаются в странах Запада в наши дни.
Сегодня, наблюдая за темпами нарастания технологического прогресса, многие футурологи говорят о каком-то взрыве, о какой-то полной эволюционной рекогносцировке, за которой уже ничего не просматривается.
Недельная глава "Ноах", в которой приводится генеалогическое древо человечества, завершается родословной Авраама и описанием первых событий его собственной истории.
Сейчас очевидно, что место евреев не вакантно. И, чтобы сохраниться, христианам нужно возвратиться к своему источнику и стать рядом с евреями.
По отношению к другим народам народ Израиля как сердце по отношению к остальным частям тела. Именно Израиль обеспечивает кровью все народы, именно Израиль призван примирить и объединить вокруг себя все человечество.
У праздника Суккот много разных названий: "праздник сбора", т.е. праздник сбора урожая с полей, "праздник кущей", но и просто "праздник", "праздник Господу".
Народ, стоящий снаружи, ждет в эти мгновения благословения от Бога, того судьбоносного благословения, которое решит судьбу всего Израиля.
Зачем связывать мой внутренний мир с миром природным? Какое отношение может иметь мое раскаяние к вращению земли вокруг солнца? Или точнее, что эта связь означает?
Называя этот свой новый год "еврейским", человечество, само не ведая того, говорит сущую правду, говорит, что в своей основе человечество - это еврейство!
Для еврея Рош ха-Шана это не только и не столько начало нового календарного года (мы вступаем ныне в год תשס''ד 5774 по еврейскому летоисчислению), сколько День Суда.
Нам остается сделать выбор между иудаизмом и христианством, в равной мере признающими, что именно человек и только он выбирает между жизнью и смертью.
С тех пор, как существует обряд публичного чтения Торы, евреи чувствовали себя весьма неловко, когда наступал момент прочитать все эти проклятия.