На случай, если из-за праздника вы отсутствовали в интернете, сообщим: там вовсю бушует скандал и идут ожесточенные споры вокруг фильма NAZA, получившего приз жюри Венецианского кинофестиваля. Фильм удостоился не только престижной награды, но и продолжительных аплодисментов зрителей в зале (нашелся даже тот, кто засек, что это длилось 24 минуты!).

Немногие из комментаторов в соцсетях хвалили фильм за то, что он якобы смело разоблачает действия Израиля в Газе после резни (которая, насколько я понимаю, в фильме вообще не упоминается). Подавляющее большинство осудило фильм и его создателей, обвинив их в том, что они разжигают ненависть к Израилю во всем мире и порочат нас перед другими народами.

Популярный поэт Ноам Хорев даже на скорую руку написал об этом стихотворение, а министр культуры и спорта Мики Зоар объявил, что будет добиваться лишения создателей фильма гражданства.

Всех комментаторов - восторженных и негодующих, хвалящих и осуждающих, поэтов и скандалистов - объединяет одно: никто из них фильм не смотрел.

Если свести последнее предложение к самой сути, то вот уже почти 48 часов общественное мнение в Израиле бурлит из-за фильма, о содержании которого мы понятия не имеем и знаем лишь с чужих слов. Согласитесь, это новый израильский рекорд!

Трудно сказать, какой скандал - и будет ли он вообще - вызовет NAZA в мире. И уж точно трудно судить о приведенных в нем свидетельствах, пока невозможно понять, идет ли речь о правдивых показаниях или о "свидетельствах" в кавычках.

Невозможно предугадать, действительно ли фильм еще сильнее очернит Израиль. Но кое-что о нем можно утверждать с уверенностью, даже не посмотрев: даже если он и не разоблачает целенаправленную политику Израиля в Газе, то совершенно точно раскрывает наш характер - то, как внутренние дискуссии у нас превращаются в противостояние друг с другом.

СМИ виноваты - 1

К различным аспектам NAZA мы еще вернемся, но сначала наивный вопрос: что на самом деле произошло в Газе?

Я, как и большинство израильтян, своими глазами видел ужасы 7 октября. Я тоже следил за ответом Израиля и за бесконечными выпусками новостей, которые, по сути, не закончились до сих пор.

Я, как человек, служивший в ЦАХАЛе - и на срочной службе, и в резерве, - уверен, что в целом ЦАХАЛ старается сохранять человеческие моральные нормы в чрезвычайно сложной ситуации. Вместе с тем я понимаю, что в последней войне, вероятно, было немало "исключений" - то есть случаев, выходивших за рамки этого правила.

Но если существует некая объективная истина, картина происходившего, которая не зависит от точки зрения, то что же на самом деле произошло в Газе? И здесь я должен признать: как потребитель израильских СМИ, я несколько растерян.

С одной стороны, в газете "Гаарец" я читал не только о тех самых "исключениях", упомянутых выше, но и о том, что исключение, возможно, превратилось в норму. Я читал о целенаправленной политике создания голода как средства наказания и, возможно, стимулирования изгнания ("добровольной эмиграции") гражданского населения.

С другой стороны, на 14-м канале я видел, как подсчитывают число убитых палестинцев в Газе, словно речь идет о футбольном турнире, исход которого решит разница забитых и пропущенных мячей, восхваляют бульдозеры, сносящие дома, и желают гибели мирным жителям.

Обычно в подобных случаях обращаются к "объективному арбитру" - к мейнстримным СМИ. Например, к каналам 11-13, и прежде всего к тому, что посередине, - 12-му, чей выпуск новостей пользуется наибольшей популярностью.

Много ли независимой информации я получил от израильских СМИ, которые должны быть относительно сбалансированными? Очень мало. С одной стороны, очевидно, что никакого "геноцида", как утверждают недоброжелатели, в Газе не происходит, то есть нет систематического, организованного убийства мирных жителей.

С другой стороны, при десятках тысяч погибших с палестинской стороны, менее половины из которых - боевики ХАМАСа, а многие - дети, очевидно, что за три года, прошедшие после резни, было также множество случаев гибели невинных людей.

Иными словами, израильские СМИ не сумели дать мне достоверную картину того, что происходило в Газе последние три года.

Министр пропаганды

Министр культуры Израиля Мики Зоар (согласитесь, уже сама эта фраза вызывает горькую улыбку) объявил, что будет добиваться лишения создателей фильма гражданства за измену... На это можно сказать лишь одно: бла-бла-бла.

Почему такая детская реакция? Потому что у министра Зоара не только нет ни полномочий, ни возможности лишать кого-либо гражданства - Министерство культуры вообще не имеет никакого отношения к этому вопросу.

Фильм снят на британские деньги. То есть, даже если предположить, что он целиком лжив и наносит серьезный вред, он никак не связан с бюджетами, которыми распоряжается Министерство культуры и спорта.

Теперь предположим на минуту, что задача Министерства культуры заключается не только в поддержке оригинального израильского творчества, но и в привлечении его на службу израильскому нарративу. Что должен был сделать министр культуры, который к тому же является убежденным патриотом и сионистом?

Вот предложение: уже 8 октября, когда стали ясны масштабы зверств, министр культуры должен был инициировать встречу с министром разъяснительной работы (которая тогда еще возглавляла существовавшее в то время министерство) и министром иностранных дел, чтобы подумать, как привлечь израильский мир культуры и искусства к информационной работе в интересах Израиля.

Что на самом деле сделал министр Зоар? Да, собственно, ничего. Как и большинство его коллег по правительству, парализованных ужасом - не столько от страшных кадров, сколько от страха, что произошедшее может стоить им их кресел.

Весьма сомнительно, что при тех ресурсах, которые выделяются на эту сферу, можно было бы добиться перелома в отношении мирового общественного мнения к Израилю, особенно учитывая катарские деньги по другую сторону баррикад (которые, согласно подозрениям, сумели проникнуть даже в канцелярию премьер-министра). Но сравнительно широкий резонанс, который получили два эпизода успешного сериала "Фауда", посвященные событиям того страшного дня, доказывает: можно рассказывать и другую историю.

Иными словами, нет смысла даже вступать в принципиальную дискуссию о лишении создателей фильма гражданства, словно это реальная юридическая возможность, когда министр культуры Государства Израиль не сделал ровным счетом ничего для того, чтобы в этой дискуссии прозвучала и "наша" сторона.

Искусство и ответственность

Сразу скажем: деятели искусства не обязаны вести себя ответственно перед обществом. Иногда даже наоборот - способность искусства бросать вызов нашему мышлению порой основана именно на поведении неприемлемом, необузданном и нарушающем границы дозволенного.

Микеланджело, например, если уж ссылаться на одного из величайших мастеров в истории искусства, выкапывал тела из могил - поступок, который в глазах церкви и общества того времени вполне заслуживал смертной казни, - чтобы лучше изображать человеческое тело. И он далеко не единственный. Иными словами, художник не обязан быть ответственным.

Если кому-то показалось, что это защита создателей NAZA, то вовсе нет. Потому что существует разница между юридической и моральной ответственностью - например, ответственностью за честное отображение действительности.

Если мне, потребителю израильских (но также и международных) СМИ, не хватает информации о том, что происходило в Газе, то для мировой аудитории это - практически tabula rasa. И на этом чистом листе создатели фильма решили рисовать цветами палестинского флага, даже не упомянув сложные обстоятельства, в которых разворачивались события.

Юридической ответственности у них нет. А моральная? Возможно, было бы преувеличением возлагать на них ответственность за возможные будущие нападения на израильтян по всему миру из-за фильма (который увидит очень мало людей и который вызвал и еще вызовет основной скандал именно внутри Израиля). Но возникает впечатление, что кто-то вновь поспешил исполнить танец "Ма яфит" перед паном (идиома, означающая крайнюю степень унижения, заискивания и рабской угодливости перед сильными мира сего - прим. zahav.ru).

Не то чтобы у меня не было претензий к правительству Израиля и ЦАХАЛу - и не только по поводу того, что было или не было сделано в Газе. Но это грязное белье я предпочитаю стирать дома, а не "нарушать молчание" на иностранные деньги перед иностранной аудиторией. Почему? Потому что я гражданин Израиля прежде, чем гражданин мира. И, по крайней мере на мой взгляд, это не моральный изъян универсального масштаба, а моральная стойкость перед лицом "универсума", который перестал отличать добро от зла.

Вцепились в Америку

Нам кажется, что ненависть к Израилю распространяется по всему миру из-за войны в Газе - и в том числе из-за произведений вроде NAZA, укрепляющих палестинский нарратив. Даже если доля истины в этом есть, это лишь крошечная ее часть, а такое представление отчасти отражает израильскую манию величия.

У западных интеллектуалов моральный конфликт прежде всего с самими собой, задолго до того, как возникает проблема с нами. Этот конфликт основан на понимании того, что ни западная демократия, ни благополучная культура, позволившая сформировать ее моральные нормы, не были бы возможны без систематического грабежа, эксплуатации, завоеваний и колониализма.

Исправить несправедливость прошлого они не могут, поэтому раздувают несправедливость настоящего. Англичане, французы, голландцы и американцы - и это далеко не полный список - уничтожавшие народы и культуры во имя алчности, используют Израиль, который борется за свое существование во враждебном окружении, чтобы очистить собственную совесть.

Добавьте к этому огромную ненависть к США, которая пульсирует в сердцах европейцев, постепенно нараставшую в последние десятилетия и достигшую пика во время президентства Трампа, - и получите идеальный рецепт ненависти к Израилю не только самому по себе, но и как к стране, служащей американским интересам.

Это злит, возмущает, вызывает желание услышать, как Владимир Путин рявкнет так, чтобы его рык эхом прокатился не только по странам Восточной Европы, но и по Центральной и Западной. И все же, несмотря на понимание того, что Европа заражена двойными стандартами и что некоторые израильтяне пользуются ситуацией, чтобы оседлать эту волну, это не освобождает нас от обязанности попытаться понять, что именно было сделано в Газе от имени всех нас, - хотя бы для того, чтобы потом горячо это защищать.

СМИ виноваты - 2

Израильские СМИ виноваты не только в том, что мы недостаточно знаем о том, что в действительности происходило в Газе, но и в поверхностности общественной дискуссии вокруг этого фильма, который, напомним, в Израиле еще никто не видел...

"Израильский фильм, игнорирующий ужасы 7 октября и наносящий ущерб солдатам ЦАХАЛа, получил международную награду", - гласил заголовок утренней новостной программы ("Нив Раскин") на "Кешет 12". А далее, в подзаголовке: "NAZA, представляющий анонимные свидетельства о том, что якобы происходило в Газе, наносит ущерб репутации израильского государства.

Единственным праведником в Содоме этого дешевого патриотизма оказался Йонатан Ригер, редактор раздела культуры новостной службы 12-го канала. Он представил более взвешенную позицию и критиковал не только создателей фильма, но и, например, популизм министра культуры, а также тех, кто спешит осуждать фильм, не увидев ни единого его кадра.

Что ж, сказать это помягче невозможно, поэтому просто констатируем: даже если Израиль действовал нравственно после 7 октября и даже если мир демонстрирует двойные стандарты в отношении происходящего в Газе, то что касается "репутации" израильского государстваности - если воспользоваться формулировкой новостей 12-го канала, - она уже давно утрачена. Максимум, что способен сделать подобный фильм, - еще больше укрепить мнение, которое и без того сложилось об Израиле сегодня во всем мире, справедливо это или нет.

Источник: Walla