Для того, чтобы быть евреем по Галахе, достаточно иметь бабушку еврейку по материнской линии. Или даже прабабушку. С точки зрения Галахи это, как известно, именно так. Поэтому правнук еврейки, который в стране исхода никогда не задумывался - а скорее даже не догадывался о том, что он еврей, на исторической Родине вполне кошерный еврей. И я за него в этом смысле рад, надеясь, что в итоге он реально, а не только по своему религиозному статусу, станет частью еврейского народа.

Ведь он так мало знает о еврействе не только даже в его израильском, но и в его советском изводе. И его трудно в этом упрекнуть. Может, он вообще до приезда в Израиль не видал евреев, которые даже не задумывались о том, что они могут иметь какую-либо иную идентичность, кроме еврейской. Например, русскую. Но вот те, кто рос с еврейскими бабушкой, дедушкой, мамой, а то и папой, знают, кого они называли гоями и в каком контексте.

Точно не Рабиновича, у которого мать русская, хотя с точки зрения Галахи он, конечно, нееврей. Но разве среднестатистический еврей в СССР думал о Галахе? Хорошо, если он вообще слыхал такое слово. Гоями называли неевреев. Прямо совсем неевреев.

В принципе в этом слове самом по себе нет ничего плохого. На древнееврейском "гой" это просто "народ". Пророк, обещая, что народ не поднимет на народ меча, употребил слово "гой" и никого при этом не намеревался обидеть. Более того, древние евреи и к себе применяли термин "гой". Кто не верит, пусть откроет Тору и убедится.

Но не будем кривить душой, наши дедушки и бабушки не были древними евреями. Себя они гоями не называли. И слово "гой" в Советском Союзе в зависимости от контекста запросто могло выражать антипатию, презрение и, как минимум, полную чужеродность.

Так бывает. Достаточно вспомнить, что по-польски "жид" вполне нормативное слово, а вот по-русски не очень. Даже очень не очень. Но мы, слава Богу, уже не в СССР и не в постсоветском пространстве, а в Израиле. У нас другая реальность и другие проблемы.

В частности, вокруг нас и по соседству с нами имеется намного более многочисленные, чем мы, враги, которые в прямом смысле стремятся нас уничтожить и отнять у нас нашу страну. Чтобы справиться с ними, нам много чего нужно. В частности, консолидация еврейского национального коллектива, живущего на своей земле.

В притчах царя Соломона ("Мишлей") сказано: "Тов шахен каров ме-ах рахок" - "Лучше близкий сосед, чем далекий брат". В нашем контексте я бы истолковал это таким образом, что для нас важнее негалахический еврей (тот же Рабинович, у которого мать русская), живущий в Эрец-Исраэль и ощущающий себя частью еврейского народа, чем галахический еврей, который живет где-то в галуте, хотя и имеет возможность репатриироваться.

Поскольку иудаизм - нравится это кому-то или нет - является неотъемлемой частью еврейской идентичности, для полной интеграции негалахических евреев в еврейской национальный коллектив требуется гиюр. Тем более, весьма авторитетные раввины, например провозвестник сионизма рав Цви-Гирш Калишер (1795 - 1874) настаивали на том, что надо стремиться к обращению в иудаизм детей, родившихся от еврейских отцов и нееврейских матерей, то есть от "зера Исраэль", семени Израиля.

Идея этих раввинов состояла в том, что сам факт того, что его отец - еврей, способствует формированию еврейского самосознания у ребенка. Если негалахический еврей хочет пройти гиюр, его не следует отговаривать (как в случае настоящего гоя), а напротив, приближать.

По-простому, называя такого человека гоем, мы навязываем ему нееврейскую идентичность, к которой он отнюдь не стремится. Вопрос: "А оно нам надо?" - Мой ответ: "Нет. Оно нам не надо". Оно надо агентам влияния "русского мира", союзника арабского террора, которые стремятся создать и в нашей стране тоже некое консолидированное меньшинство, имеющее русскую, а не еврейскую идентичность.

Именно им выгодно, чтобы негалахические репатрианты (и даже уроженцы страны) именовались гоями и таким образом отвергались еврейским национальным коллективом. В любом нормальном национальном государстве происходит расширение государствообразующего этноса за счет интеграции в него лиц смешанного происхождения. Мы - не вполне нормальное национальное государство, но не до такой же степени!

До того, как в середине 90-х годов Главный раввинат при помощи левых захватили ультраортодоксы, он на протяжении десятков лет успешно решал проблему "галахических" - "негалахических". Чтобы исправить ситуацию, доведенную ими (ультраортодоксальными раввинами) до абсурда, потребуется время. Ничего. Мы вечный народ, можем подождать. Только не надо кого-попало обзывать гоями и делать вид, что так и надо.