Идею лежащую в основе так называемой "концепции", приведшей к беспрепятственному вторжению в Израиль тысяч террористов, лаконично выразил Шалом Ханох в словах песни, сочиненной им в годы первой интифады: "Странный человек твой враг - он точно такой же как ты".

Согласно "концепции", "палестинец" такой же полноценный член общества потребления, как и израильтянин; в конечном счете он желает лишь экономического процветания и мирного неба для своих детей. Поделись с ним землей, трудоустрой его и мишура фанатизма спадет с него. Бытие определяет сознание.

Соответственно, согласно этой же "концепции", те "правые экстремисты", которые отказываются это понимать, которые не желают видеть в своих врагах таких же как и они людей, в действительности гораздо хуже этих врагов.

Не так давно судья Йорам Броза сформулировал это "кредо" с предельной откровенностью: "После того, как мы покончим с ХАМАСом, займемся религиозными сионистами. Это самая большая опасность для государства Израиль. Религиозные сионисты хуже ХАМАСа".

Глава "демократической" партии Яир Голан, недавно приписавший солдатам ЦАХАЛа хобби стрелять по палестинским детям, уже давно отождествляет поселенцев с нацистами и трактует выражение "никогда больше" как призыв к борьбе с фашизмом в еврейской среде.

Видение поселенцев как "дестабилизирующей силы" лежало в основе байденовской политики. Весной 2024 года Вашингтон ввел санкции против нескольких еврейских фермеров и поддерживал внесудебные расправы (административные аресты) над десятками из них.

Тогда же, пытаясь воспрепятствовать захвату Рафиаха, Байден задумал наложить эмбарго на поставку вооружений и ради этого инициировал кампанию дискредитации ЦАХАЛа. Вашингтону срочно потребовались израильские "военные преступники".

Некий прокурор с циничной откровенностью поведал об этом Эфраиму Дамари - адвокату пяти бойцов "подразделения-100", оклеветанных "врачом без границ" в групповом изнасиловании террориста.

Между тем трудно поверить, чтобы военный прокурор Томер-Йерушалми дала ход этому безумному навету, если бы он исходно не отвечал ее представлениям о моральном облике религиозных сионистов.

Недавно мне пришлось углубиться в поток этого паранойяльного сознания в связи с некоторым образом затронувшими меня событиями.

На исходе субботы главы "Ноах" (25 октября) в новостях сообщили, что в районе моего поселения Маале Михмаш имело место столкновение между арабами и поселенцами, которые подожгли арабские строения: два еврея были ранены и один задержан.

Между тем в русскоязычном информационном поле распространились сведения о еще двух пострадавших.

"Этой ночью, - поведала Ксения Светлова, - две израильские мирные активистки были жестоко избиты поселенцами, которые напали на арабскую деревню Мухмас. Девушки получили травмы: одна - швы на голове и травму печени, другая - перелом руки. Поселенцы использовали железные прутья, подожгли дома. Активистки находились там как "сдерживающая сила", надеясь, что их присутствие остановит погром. Однако на Западном Берегу израильские активисты часто подвергаются насилию со стороны "молодежи холмов" - бесчинствующих банд, которые атакуют палестинцев, мирных активистов, а также солдат ЦАХАЛа, если те пытаются вмешаться".

"Последние два года, - вторит Ксении на своей ленте некий Женёк из Иерусалима, - на Западном берегу проходит поддерживаемая государством кампания террора: поселенцы жгут дома и машины, уничтожают оливковые рощи, бьют и убивают палестинцев. Армия и полиция поселенцев прикрывает, никто не несет ответственность даже за хорошо документированные убийства. Именно в этих условиях Ника поехала в Мухмас - чтобы помочь и поддержать невинных людей перед лицом расистского и жестокого государства, ведь ещё недавно присутствие израильтян служило для поселенцев сдерживающим фактором".

Что же произошло? Кто истинные герои этой драмы: израильские "греты", прибывшие в арабские села послужить "живым щитом" сторонникам ХАМАСа, или иудеи с окрестных холмов, терроризируемые арабскими налетчиками при поддержке израильских "грет"?

Открывший человечеству великие универсальные ценности, иудаизм одновременно остается религией одного определенного народа, призванного исповедовать ее в одном определенном месте. Это вопрос религиозной свободы, в поисках которой пионеры некогда отправлялись в Новый Свет.

Поселенцы отстаивают свое религиозное право селиться по всей территории from the river to the sea, единственной территории на планете, в пределах которой заповеди Торы могут быть выполнены в требуемой полноте, как сказано: "Вот уставы и законы, которые вам надлежит бережно исполнять в земле, которую дал Господь, Бог отцов твоих" (Дварим 12:1).

Итак, "молодежь холмов" борется за свои национально-религиозные права, в чем ее поддерживают все истинные, а не "прогрессивные" правозащитники (специализирующиеся на правах преступников и психопатов).

Действительно, Мартин Лютер Кинг в своей книге This I beleve пишет: "Тот, кто критикует сионизм, критикует евреев. Все мы радуемся осуществлению Божественного обещания, видя, что народ Божий наконец возвращается на свою родину, которая у него была украдена. Быть антисионистом - это значит отрицать за евреями фундаментальное право, то право, которое мы считаем незыблемым для всякого африканского племени".

Прошли годы, и сами "племена" стали возмущаться этой несправедливостью. Созданная в Новой Зеландии в 2021 году Коалиция Коренных Народов (Indigenous Coalition for Israel), объединяющая индейцев Америки, маори Новой Зеландии, аборигенов Австралии и Африканские племена, поддерживает религиозных сионистов, поддерживает евреев именно как коренной народ Израиля!

В свою очередь идеология так называемых "палестинцев" покоится на двух противоправных китах - нацизме и джихадизме.

После прихода Гитлера к власти в 1933 году иерусалимский муфтий Амин аль-Хусейни посетил германского консула в Иерусалиме и солидаризировался с задачами нового нацистского режима.

Через три года муфтий возглавил антибританское восстание, в ходе которого были убиты не только 350 евреев, но также и 6000 арабов, сотрудничавших с сионистами. На этих кровавых дрожжах внутреннего террора взошел великий маленький "палестинский народ". Позже, проживая в Германии, Хусейни формировал мусульманские нацистские части и планировал создать в районе Дженина филиал Аушвица.

Политика ООП опиралась на идеологию Хусейни. Полностью принял ее также и ХАМАС, сплавив с идеологией "мусульманских братьев" (запрещенных в большинстве исламских стран за свой радикализм).

Согласно опросу института Бирзейт, проведенному осенью 2023 года, более 80% арабов Иудеи и Самарии поддержали резню 7.10, а 98% опрошенных признались, что кровавый рейд повысил градус их национальной гордости. Согласно опросу нынешнего года, 59% продолжают считать ту атаку "правильной" мерой (29% "неправильной").

Нет ничего удивительного, что придерживающиеся этих взглядов "мирные жители" не только забрасывают камнями еврейские автомобили и совершают теракты, но также и регулярно нападают на еврейских пастухов, обычно поощряемые к тому "мирными активистами".

Одно из таких нападений как раз и произошло в субботу главы "Ноах" (25 октября) недалеко от Михмаша. Арабы (среди которых, как всегда, никто не был задержан) атаковали форпост Коль Мевасерет, который "в отместку" армия разрушила в тот же вечер.

Это частично подтверждает задержанный в тот день поселенец, имя которого, наконец, было разрешено к публикации и, который оказался хорошо знакомым мне уроженцем Михмаша, проживающим ныне в одном из форпостов в районе Гева Биньямин.

Он рассказал, что в ту субботу через группу WhatsApp распространилось сообщение, прозвучавшее по армейской связи: пятьдесят арабов атакуют форпост Коль Мевасерет.

Он выехал на помощь вместе с несколькими друзьями, но опоздал. Как рассказал ему находившийся на месте офицер безопасности поселения, сражение (в котором были ранены два еврея) закончилось. Это, однако, не помешало армии и полиции проявить бдительность и задержать поселенца по дороге назад. Так он угодил в карцер, в котором провел девять дней наедине с молитвенником и без права встречи с адвокатом. Суд, тем не менее, признал задержанного невиновным и вскоре он вышел на свободу.

Подозревался "фанатик" в поджоге, ни о каких пострадавших "гретах" в ходе процесса речи не заходило. Возвращаясь к их трудной судьбе, скажу, что не все коту масленица, иногда можно получить по сэндвичу, а иногда - по шее.