Клинические психологи и специалисты в области психологических травм - американские врачи Мири Бар-Халперн и Жаклин Вольфман - ввели в научный обиход новый термин: "травматическое обесценивание" - это молчание, обвинения, игнорирование и отрицание, с которыми евреи во всем мире столкнулись после зверств ХАМАСа.

Мири Бар-Халперн, 41 год, клинический психолог, преподаватель Гарвардской медицинской школы и директор по обучению в области травм в Parents for Peace - национальной службе помощи семьям США с детьми, вовлеченными в экстремизм всех видов. Она выросла в Израиле и переехала в США 17 лет назад. Жаклин Вольфман, 45 лет, клинический психолог, получившая образование в Гарварде, родом из Коннектикута. Она основательница и директор Village Psychology в Белмонте, Массачусетс.

В журнале Journal of Human Behavior in the Social Environment ("Поведение людей в социальном окружении") они опубликовали свою совместную статью о том, как страхи евреев перед антисемитизмом или страдания из-за резни 7 октября 2023 года были отвергнуты или преуменьшены в их окружении. Большое интервью с терапевтами опубликовал The Times of Israel.

Более распространенный термин для таких действий в психологии - это "газлайтинг", но Бар-Халперн и Вольфман дают другое название боли, которую многие евреи испытывали в течение последних мучительных 20 месяцев: "травматическое обесценивание". Это распространенный термин в их области, описывающий ситуации, когда, например, жертвам изнасилования говорят, что они "неправильно истолковали" события или даже сами навлекли их на себя.

Они применяют этот термин к тому, о чем евреи сообщали в течение нескольких месяцев после того, как тысячи вторгшихся террористов под руководством ХАМАСа убили около 1200 человек на юге Израиля и похитили 251 человека в секторе Газа: "Вместо того чтобы встретить сострадание и заботу, - пишут они, - многие столкнулись с ошеломляющей смесью молчания, обвинений, дистанцирования и даже прямого отрицания зверств 7 октября, а также любой эмоциональной боли, связанной с ними".

Евреи, участвовавшие в их исследовании, столкнулись с "травматическим обесцениванием" в лице коллег, которые игнорировали или избегали их после 7 октября, или намекали, что Израиль "сам напросился", или говорили им, что они "чрезмерно реагируют" на антисемитские комментарии.

Они пишут о клиентах и коллегах, исключенных из клубов и профессиональных объединений, о том, как их забрасывали сообщениями в поддержку ХАМАСа люди, которых они считали друзьями, и о том, как им говорили, что их горе по поводу смертей, похищений и сексуального насилия над евреями после 7 октября не имеет значения по сравнению с человеческими жертвами в Газе.

Чем это опасно?

Люди, чей опыт обесценивается или преуменьшается, могут быть подвержены риску возникновения ряда симптомов, включая перепады настроения, тревожность, депрессию и даже посттравматический стресс. Хуже всего, когда таким образом ведут себя психотерапевты и консультанты, обесценивающие боль и страдания своих пациентов-евреев.

"Если вы посмотрите в чаты прямо сейчас, - рассказывает доктор Бар-Халперн, - люди реально говорят: "Я ищу сионистского терапевта. Я ищу еврейского терапевта". Они ищут кого-то, с кем они могут себя соотнести, что в прошлом не было бы проблемой".

"Аналогично я видела человека, который перестал посещать синагогу из-за страха насилия, - продолжает доктор Вольфман, - и никогда не поднимал этот вопрос со своим предыдущим терапевтом. И поэтому мы тоже сталкиваемся с такими вещами: некоторые вопросы не поднимаются, потому что [терапевты] не знают, как спрашивать, или, может быть, кто-то не чувствует себя в безопасности, чтобы поделиться этим, потому что не знает, как это будет воспринято, будет ли это проигнорировано или преуменьшено".

"Противоядием от этого являются образование, обучение и опыт, и это часть того, что мы хотим предложить людям", - говорят врачи. Они утверждают, что хотели дать людям язык, с помощью которого те могли бы описать свои чувства, и послать им этот сигнал одобрения и поддержки в рецензируемом академическом журнале.

Статья Бар-Халперн и Вольфман, опубликованная в прошлом месяце в журнале для специалистов в рамках выпуска, посвященного антисемитизму и социальной работе, широко распространилась в социальных сетях.

"Мы получили много сообщений и писем, в которых говорилось просто: "Спасибо за то, что дали мне язык", - рассказывает Бар-Халперн. - Одна женщина сказала, что плакала, читая статью, потому что она наконец-то почувствовала себя признанной после полутора лет, и все наконец-то обрело для нее смысл".

"Другая часть, - продолжает врач, - была призывом к действию. Психологическое сообщество подвело еврейский мир в эти дни. Оно не предоставляет тот тип ухода, которого в принципе ожидает любая социальная группа, страдающая прямо сейчас. Если вы посмотрите на группы в социальных сетях или даже на блоги терапевтов, они довольно жестоко подвергают сомнению травму. Мы не просим особого обращения. Мы просто просим того же типа помощи, который вы бы оказали любому клиенту, который говорит вам: „Мне больно, мне больно, мне страшно"".