Минувшую неделю я провела в Лиссабоне. Небольшая синагога "Шаарей Тиква" в районе Сан-Антониу, с белыми стенами, построенная в начале двадцатого века, укрыта внутри живописного дворика : в те годы португальский закон запрещал некатолическим храмам иметь фасад, выходящий на улицу. Двор вымощен плиткой, на вечернюю субботнюю трапезу здесь подают овощной суп-пюре в чашках, а рядом с каждой тарелкой брошюра с субботними песнопениями на ладино. В отличие от большинства старых синагог европейских городов, лиссабонская синагога не находится под управлением ХАБАДа. Но, если не учитывать этого обстоятельства и ее очаровательного местного колорита, между ней и синагогами Парижа, Праги, Рима или Вены есть очевидное сходство. Во-первых, женщины молятся на галерее, с которой смотрят в молитвенный зал, как с театрального балкона; никаких тебе занавесок, не говоря уже о глухой перегородке. Во-вторых, община молится за благополучие страны, в которой живет, а еще - и за благополучие еврейского государства, и за благополучие его солдат. Не как в Бней Браке.

На следующий день, в воскресенье вечером, когда я наслаждалась горячим шоколадом на улице Руа Аугуста - это что-то вроде их Бен-Иегуды, только шире и ведущей к площади у набережной, - из дома начали поступать новости. Нетаниягу решил попробовать изобразить из себя льва, и я занервничала: а вдруг отменят мой обратный рейс во вторник? Но уже в понедельник Трамп объяснил Нетаниягу, что никакой он не лев, а вовсе даже щенок, и небо не закрыли. Впрочем, даже если не вспоминать операцию "Щенячье поскуливание", безумие у нас в ту неделю достигло невиданных высот: от назначения государственного контролера путем принудительного голосования, через погромы, устроенные ультраортодоксами у дома судьи Ноама Сольберга, и лай Тали Готлиб на заседании по вопросу снятия иммунитета, до закона о ценности изучения Торы, который в среду был одобрен в предварительном чтении большинством 56 голосов против 43. Трое праведников в этом Содоме - Юлий Эдельштейн и Дан Илуз из "Ликуда", а также Моше Соломон из фракции Смотрича - проголосовали против. Арабские фракции помогли провести закон. Циничный закон? Да. Манипулятивный? Безусловно. Но прежде всего - закон Хелема.

Ультраортодоксальное руководство во всех своих вариациях продуцирует и распространяет мифы. На фабрике по производству мифов линий две. Первая предназначена для внутреннего потребления, вторая - на экспорт: в большой мир, когда речь идет о еврейских общинах диаспоры, и для светских израильтян внутри страны. Как Нетаниягу говорит по-английски одно , а на иврите - совсем другое, так и ультраортодоксальное руководство тоже говорит на двух языках.

На внутреннем рынке - в Бней-Браке, Кирьят-Сефере, ультраортодоксальных кварталах Иерусалима, во всей Ультраортодоксальной Автономии - муссируется нарратив о развращенном и лишенном элементарных ценностей светском обществе, о светских евреях и носителях вязаных кип как о чудовищах, от которых всякому, кто дорожит спасением своей души, следует держаться подальше.

Для внешнего мира заготовлена сладкая сказка о мультикультурализме, о том, что ультраортодоксальный сектор - всего лишь одно из племен Израиля, которое просто хочет сохранить свою самобытность.

В Ультраортодоксальной Автономии детей с раннего возраста воспитывают в ненависти к сионистскому, светскому, нечистому государству Израиль. Наружу же экспортируется версия, согласно которой ультраортодоксальный сектор вносит свой вклад в общество и государство по-своему - через благотворительные организации и взаимопомощь, а войну против государства Израиль ведет лишь небольшая экстремистская группа вроде "Нетурей Карта". Которая, вам непременно объяснят, живет за собственный счет и не берет у государства ни шекеля.

Внутри автономии последовательно распространяется представление о ЦАХАЛе как об армии духовного уничтожения. А нам, наивным, объясняют, что изучение Торы защищает солдат ЦАХАЛа. Да-да, вот прямо так. И это не шутка.

Они не молятся за вас

Законопроект, который должен закрепить ценность изучения Торы в Основных законах, впервые собирался продвигать Моше Гафни еще в 2023 году, с началом судебной реформы. Теперь эту инициативу подхватил Дери. Если в Основные законы будет включен конституционный принцип, согласно которому изучение Торы является одной из фундаментальных ценностей Государства Израиль, законодатель сможет утверждать, что, определяя правила призыва, он балансирует не только между равенством и политическими потребностями, но между двумя конкурирующими конституционными ценностями: равным распределением бремени и ценностью изучения Торы.

Даже без прямого приравнивания службы в ЦАХАЛе к учебе в ешиве такой Основной закон способен усилить защиту закона об уклонении от службы, поскольку государство сможет утверждать, что законодатель учитывал еще одну конституционную ценность, а не только коалиционные интересы.

Но помимо этого конституционно-политического трюка само понятие "ценность изучения Торы" в том виде, в каком его продвигает этот законопроект, это попросту циничное очковтирательство .

Я сейчас говорю не о Тали Готлиб, которая между своими приступами лая нападала на Гали Баарав-Миару за ее стремление соблюдать закон и не допустить перевода миллиардных бюджетов уклонистам. И не о ведущем 14-го канала, оправдывавшем погромщиков, пытавшихся ворваться в дом судьи Ноама Сольберга. И не о Дуди Амсалеме, объяснявшем, что Сольберг "не антисемит, он просто идиот".

Я говорю о множестве искренних и наивных людей, купившихся на сказку о том, что изучение Торы в Бней-Браке защищает солдат ЦАХАЛа - хотя бы согласно собственной логике ультраортодоксальных учащихся ешив.

О светских телеведущих, которые вновь и вновь пытаются уточнить у очередного ультраортодоксального собеседника: хорошо, допустим, те, кто действительно усердно учится и посвящает себя Торе, а что насчет тех, кто на самом деле не учится? А таких ведь немало. Может быть, тогда хотя бы "шабабников" можно призывать? Ответы обычно уклончивы. Что-нибудь вроде: сначала давайте договоримся относительно тех, кто учится, а потом посмотрим.

Именно эти искренние и наивные люди подыгрывают ультраортодоксальному руководству.

Мало того, что человек не может сам себя объявить праведником, а ни одно колено Израиля не может само себя объявить коленом Леви. Кто вообще решил, что молитва уклонистов, сидящих дома, пока их братья идут на войну, лучше молитвы самих солдат? Кто решил, что изучение Торы в Бней-Браке более ценно, чем изучение Торы в Алон-Швуте? Кто решил, что у "черной" ешивы больше заслуг, чем у ешивы "эсдер", чьи ученики идут служить?

Но и это еще не все.

В общинах уклонистов вообще не молятся за вас.

В каждой ортодоксальной, а зачастую и ультраортодоксальной синагоге мира - в Лиссабоне и Париже, в Бостоне и Мельбурне - община молится за благополучие страны, в которой живет. В каждой ортодоксальной синагоге диаспоры и в значительной части ультраортодоксальных синагог молятся также за благополучие еврейского государства и за солдат ЦАХАЛа.

В каждой синагоге и в каждой общине. Всюду - кроме Ультраортодоксальной Автономии в государстве Израиль.

В Бней-Браке, Кирьят-Сефере, Модиин-Илите и Эльаде не только не служат в Армии обороны Израиля. В синагогах и ешивах Ультраортодоксальной Автономии даже не молятся за Государство Израиль и за солдат ЦАХАЛа.

Мои светские братья, даже те из вас, кто поддерживает "Ликуд", - вас обманывают самым бессовестным образом.

В антисионистских ешивах учатся не ради народа Израиля и не ради Государства Израиль. Учеба и молитва в Ультраортодоксальной Автономии направлены на то, чтобы превратить Израиль в фундаменталистское государство по модели Ирана , и это еще в лучшем случае, а в более радикальном сценарии - привести страну к полному краху.

Закон, который продвигает коалиция, объявляет высшей государственной ценностью антисионистскую агитацию ультраортодоксов, направленную на уничтожение государства.

Самый настоящий закон Хелема. И для чего?

Ради еще одного месяца, ради еще одной недели Нетаниягу у власти.

Вот и все.

Источник: Маарив