Представим на минуту, аргумента ради, что многочисленные адепты идеи от реки до моря правы. У евреев нет никаких прав на эту землю: бог не завещал, раньше не жили, вообще не народ, приехали сюда беженцами, нелегальными иммигрантами, убежали от российского антисемитизма и заливающего Европу нацизма. Спасаясь от погромов, войны, голода, гетто, концлагерей и газовых камер. Предположим на минуту, что так и есть. Понаехали, завели здесь свои порядки, понастроили своих синагог, развели тут свой сионизм. Колониалисты! Захватчики!
А теперь перенесемся на сотню-полторы лет вперед. Огромная масса иммигрантов любой ценой, на самолетах, на поездах, на лодках, на плотах, пешком рвется в Европу и Америку. Иногда спасаясь от войны и голода, а иногда и просто в поисках лучшей жизни. Понаехали, завели здесь свои порядки, понастроили своих мечетей, развели тут свой исламизм, требуют в Англии и Франции халифата. Колониалисты? Захватчики?
И тогда возникает очень интересный вопрос: почему те же люди, что реально готовы умереть, защищая права нелегальных иммигрантов в своей стране, категорически не согласны с такими же точно правами евреев в Палестине. Даже в предположении, что никаких других прав у евреев нет.
"Так они создали здесь свое государство! Колониалисты!" - кричат мне.
Да, создали, на части этой земли. Но разве то, что происходит сейчас в Бельгии, Швеции, Испании это не то же самое? Разве сторонники хиджаба и шариата не пытаются установить де факто свою власть во многих европейских городах? Разве уже нет в европейских городах мест, куда боится заходить полиция? Где в школах учат ислам, а в мечетях открыто проповедуют джихад? Разве не скупают арабские шейхи европейские фирмы, заводы, футбольные клубы и университеты? Разве их цель - не всемирный халифат, разве не говорят они об этом вполне открыто?
Читайте также
Так в чем же разница? Почему тут это можно и правильно, и надо всячески поддерживать, а там - неправильно, нехорошо, и надо всячески осуждать? Сионисты ведь, в отличие от исламистов, никаких всемирных каганатов (черт знает, что это такое, но слово красивое) не требовали, только крошечного кусочка пустынной земли.
Вопрос этот, конечно, риторический. Ответ на него очевиден настолько, что я его даже приводить здесь не буду. Только понадеюсь, что кто-то, хоть один, над этой аналогией задумается.