В ведущем еврейском издании США The Algemeiner появилась статья
Мики Данцига, который решил разбить одно из клеветнических утверждений неомарксистов, заявляющих, что евреи - это "белые колонизаторы". Данциг напоминает, что это кричат сегодня на университетских кампусах, пишут на плакатах и даже повторяют в СМИ, словно это бесспорная истина. Но это абсолютно не соответствует действительности. Это старый антисемитский навет, пересказанный языком прогрессивистов, старая ложь, которая мутирует, подстраиваясь под предрассудки своей эпохи.

Автор напоминает, что в средневековой Европе евреев обвиняли в "богоубийстве". В пору становления национализма объявляли безродными семитами, которые отравляют Европу. Сегодня, когда слова "белый" и "колонизатор" считаются одними из самых оскорбительных в западном дискурсе, их применили к евреям. Цель никогда не меняется: евреев обвиняют в том, что наиболее ненавидимо в данную эпоху.

Евреи: коренные жители Земли Израиля

Еврейский народ не чужой на земле Израиля, пишет Данциг - наш язык, культура и вера родились на холмах Иудеи и Самарии. Иерусалим был столицей нашей нации более чем за 1500 лет до возникновения ислама и арабского завоевания Леванта.

И, вопреки распространенному заблуждению, что Рим изгнал всех евреев после разрушения Второго Храма в 70 году н.э. или после восстания Бар-Кохбы в 135 году, полного изгнания не было. Различные источники и археологические находки подтверждают, что на земле, которую римляне около 135 года н.э. переименовали в Сирию-Палестину, евреи оставались значительной частью населения - часто даже большинством - вплоть до византийского и раннего исламского периодов. Крупные еврейские общины процветали в Тверии, Сепфорисе (ныне там находится археологический памятник и национальный парк Ципори), Кесарии, Газе (где еврейское присутствие не прекращалось со времен филистимлян и до 1929 года) и самом Иерусалиме еще долго после падения Римской империи.

Если колониализм означает навязывание чужеземными империями своей власти, культуры, языка и обычаев коренному населению, то настоящими колонизаторами этой земли были Рим, Византия и позже арабские и османские завоеватели - но никак не евреи, которые оставались коренными жителями своей земли, несмотря на изгнания и гонения.

Евреи не "белые"

Попытка представить евреев как "белых" столь же лжива, пишет далее Данциг. "Белый" - это социальный конструкт, изобретенный в Европе и Америке для установления иерархии господства и привилегий. Только после того, как этот конструкт обрел негативный смысл - его стали применять к евреям.

На протяжении веков европейский антисемитизм определял евреев именно как "не белых", "не европейцев" - чужаков, которых нужно отправлять в гетто, изгонять или массово уничтожать. Холокост стал кульминацией этой расовой ненависти и отчуждения: было убито более шести миллионов евреев Европы и Северной Африки за то, что они "семитские чужаки".

Называть евреев "белыми", напоминает Данциг, также означает стирать память о большинстве еврейского населения Израиля, чьи семьи происходят не из Европы, а с Ближнего Востока, Северной Африки и Эфиопии.

Примерно половина израильских евреев - потомки изгнанных или бежавших от гонений из Ирака, Йемена, Марокко, Сирии, Эфиопии и Ливии. Можно ли назвать иракских евреев "белыми колонизаторами"? А эфиопских евреев? Конечно, нет.

Цвет кожи или внешние черты не стирают идентичности. Многие ашкеназские евреи светлокожие, так же как многие йеменские или эфиопские евреи темнее большинства арабов - и уж точно темнее палестинских арабов. Но определять еврейскую народность по внешности так же ложно и опасно, как определять афроамериканскую идентичность по оттенку кожи.

Генетика подтверждает историю, хотя не определяет идентичность

Еврейская идентичность цивилизационная, а не генетическая, сообщает читателю автор. Прозелит в иудаизме - такой же полноценный еврей, ведь еврейство - это принадлежность к народу, а не к ДНК.

Тем не менее генетическая наука подтверждает то, что история, археология и память давно говорят: евреи диаспоры - ашкеназские, сефардские, восточные, йеменские, эфиопские и индийские - имеют общие ближневосточные корни.

Исследование 2010 года в журнале Nature показало, что "группы еврейской диаспоры из Европы, Северной Африки и Ближнего Востока генетически сходятся, формируя отдельную популяцию с ближневосточным происхождением".

Исследование 2020 года в Cell подтвердило: "все основные еврейские группы имеют значительное генетическое наследие, восходящее к Леванту".

Даже линии Y-хромосомы у ашкеназских евреев в подавляющем большинстве указывают на ближневосточное, а не европейское происхождение, сближаясь с самаритянами, друзами и палестинскими арабами.

Иными словами, хотя наша народность не зависит от генов, генетика лишь подчеркивает то, что археология и история уже засвидетельствовали: евреи - ближневосточный племенной народ, рассеянный, но никогда не оторванный от своих корней.

Возвращение, а не колониализм

Колониализм - это то, что делала Франция в Алжире и Британия в Индии: иностранная держава отправляла свою армию захватывать чужую землю. Сионизм был полной противоположностью колониализму. У евреев не было империи, метрополии, а лишь память и тоска. И, снова напоминает автор, непрерывное присутствие на самой земле.

Когда евреи бежали от багдадских погромов в 1941 году или когда йеменские общины пешком шли через пустыню к Иерусалиму в конце XIX века, они были не колонизаторами. Когда ашкеназские евреи, пережившие погромы и Холокост, возвращались - в основном как беженцы от страшных гонений - в единственную землю, где евреи когда-либо имели суверенитет, они были не колонизаторами.

Когда эфиопские евреи рисковали жизнью в 1980-1990-х, чтобы вернуться домой в Израиль, они тоже не были колонизаторами. Все они - сыновья и дочери Сиона, вернувшиеся домой.

Проекция колониализма

Данциг говорит, что обвинение в колониализме с куда большими основаниями можно предъявить арабским завоевателям, захватившим Левант в VII веке, чем к евреям. Арабские армии навязали новые власти, язык и культуру землям от Испании до Персии, включая Израиль. А сегодня потомки захватчиков называют коренной народ Израиля "колонизаторами".

К тому же, напоминает автор, часть тех, кого сегодня считают арабами, сама происходит от евреев и других коренных народов Леванта, которые под давлением исламских правителей в течение веков отказались от своей родной веры, языка и культуры, полностью приняв идентичность завоевателей. Так что заявления о еврейском колониализме - это проекция, а не история.

Опасность ложного нарратива

Называть евреев "белыми колонизаторами" - это не безобидная ошибка. Это стремление представить возвращение евреев в Сион не как справедливость, а как империалистический захват. Этот миф отравил умы поколений арабских детей, воспитанных на фантазиях, что евреи - чужаки, которых можно изгнать, как французов из Алжира, а не соседи, которые принадлежат этой земле и имеют право на самоопределение на своей родине.

Правда как путь к миру

Автор заявляет, что евреи не "белые" и не колонизаторы, а коренной народ земли Израиля, но это не значит, говорит он, что евреи не могут разделить землю с палестинскими арабами, многие из которых живут здесь поколениями. Но сосуществование должно строиться на правде, а не на вымысле. Оно не может держаться на отрицании того, что еврейские храмы стояли в Иерусалиме, как недавно заявил президент Палестинской автономии Махмуд Аббас, или на притворстве, будто когда-либо существовала арабское государство со столицей в Иерусалиме. Далее автор патетично восклицает, что мир принесет принятие правды о том, что эта земля всегда была родиной еврейского народа, и что общее будущее должно начинаться с признания этой неоспоримой реальности. Трудно поручиться, что те, кто называет нас "белыми колонизаторами", захотят услышать эти слова.