Zahav.МненияZahav.ru

Суббота
Тель Авив
+24+19

Мнения

А
А

Кто охотится за американскими евреями?

Автор, известный своей политической "некорректностью", затрагивает щекотливую тему. Только ли "белые фашисты" виновны в участившихся нападениях на синагоги?

02.01.2020
usa_flag753
Фото: Getty Images

Я не подключался к Интернету большую часть сегодняшнего дня (воскресенья), и это было… не так глупо с моей стороны. Зайти в свой Твиттер-аккаунт, чтобы увидеть некоторых из наших "левых демократов", винящих Дональда Трампа в антисемитском насилии в окрестностях Нью-Йорка, - это просто вывело бы меня из себя. Накопав для нас таких примеров, [правый публицист и редактор газеты "Вашингтон икземинер"] Сет Мандель воскликнул в сети: "Просто невероятная злоба!"

Беглый просмотр Твиттера - заметьте, что я вам его не рекомендую - обнаруживает шокирующее количество твитов от множества людей, включая ориентированных на левую часть политического спектра евреев, - твитов, которые обвиняют Дональда Трампа и сторонников превосходства белой расы в недавней серии антисемитских нападений в США. Эти нападения происходили в Нью-Йорке и его окрестностях и нацелены были прежде всего на ортодоксальных евреев. Это понятно: ортодоксальных евреев легче всего идентифицировать, они сразу видны из-за своей одежды. Батя Унгар-Саргон, редактор отдела мнений еврейской газеты "Вперед", дала понять, что ей подобные обвинения надоели. Процитировав множество примеров антисемитских нападений и оскорблений, случившихся в последние два года, она написала:

"Почти столь же ужасающей, как сами нападения, стала все более видимая неспособность людей, профессионально призванных защитить уязвимых граждан, - неспособность этих наших защитников выяснить, что же является причиной нападений. За этой неспособностью правоохранительных органов выяснить причины стоит и их неспособность остановить насилие.

После массового убийства в Питтсбургской синагоге в субботний день (убийство было совершено в священный день шабата в прошлом году), когда убиты были 11 человек, а также после последовавшего за ним нападения на шул (специальную синагогу для обучения) в местечке Поуэй в Калифорнии через шесть месяцев - после всего этого приходится постоянно слышать, что главная угроза для евреев (даже единственная угроза) исходит якобы только от белых "супремасистов" - сторонников превосходства белой расы. Стало общим местом утверждать, что в нападениях виновата правая часть политического спектра США, а также живая "аватарка" этого правого лагеря в Белом Доме. Именно их и стало принято винить в растущем уровне насилия и ненависти в отношении евреев.

Но большинство самих нападавших в бруклинских нападениях, а также подозреваемые в нападении, случившемся в Джерси-сити - они погибли в перестрелке с полицией - все эти люди не были белыми. Та же история повторилась и теперь в нью-йоркском пригороде Монси - нападали не белые. И это поставило многих в тупик - как объяснить случившееся и как вообще о нем говорить? Пока что очень немногие факты говорят за то, что эти нападения были идеологически мотивированы. По крайней мере - они не были мотивированы теми идеологиями, с которыми мы лучше всего знакомы и которые обсуждаем.

И вот здесь-то и лежит трудность - почему трудно говорить о включавших жестокое насилие нападениях на правоверных (ортодоксальных) евреев. Во времена, когда идеология, кажется, стала главной темой в общественной дискуссии и в разговорах правящих классов - в это время происходит внезапное возвращение вроде как оставшихся в истории еврейских погромов. И это возвращение происходит на американской земле, да еще и его невозможно идеологически объяснить. В борьбе с антисемитизмом, у нас вдруг не получается так просто возложить вину на традиционных врагов. В век Трампа этот старый подход просто не работает - для большинства публики.

Конечно, подъем антисемитизма в наше время не является чем-то случайным. Хотя небелые участники нападения в Бруклине, если судить чисто демографически, вряд ли принадлежат к поддерживающим Трампа этническим группам, не надо забывать: наш президент, с его привычкой к антисемитским намекам, - сторонник теорий заговора. Между тем антисемитизм чаще всего и проявляет себя как огромная "теория заговора" насчет тайной власти евреев надо всем на свете". Конец цитаты Бати Унгар-Саргон.

Вы тотчас можете увидеть, что дама-автор как бы пританцовывает вокруг колючей темы, не решаясь выговорить политически некорректную правду. Что интересно, еще в январе она написала колонку, критикующую евреев за то, что они слишком сурово осуждали лидеров чернокожей общины за предполагаемый антисемитизм последних. 

Сет Франтцман, пишущий в израильской газете "Джерусалем пост", выражается резче. Отрывки:

"Ненависть к евреям пронизала бело-супремасистские крайне правые круги (сторонников превосходства белой расы), а заодно и черно-супремасистские крайне левые круги (сторонников превосходства черной расы). А заодно затронула она и многие круги между этими двумя полюсами. Разница между ними состоит в том, что общество осуждает и дает мощный отпор только сторонникам превосходства белой расы. После нападений в местечке Поуэй (Калифорния) и в Питтсбурге мы не погружались в проблемы Интернет-ненависти. „Ну вот, попался тот самый парень, которого мы и ждали", - такова была общая реакция на арест нападавшего. (Во время нападения 27 апреля 2019 года в синагоге погибла одна женщина, а три человека были ранены. Нападение совершил вскоре арестованный 19-летний сторонник праворадикальных идей Тимоти Эрнест, написавший перед нападением антисемитское письмо, обвинявшее евреев в желании уничтожить белую расу - прим. ред.) Увы, когда мы сталкиваемся с реально широким фронтом антисемитизма в США, нам труднее с ним бороться, потому что антисемиты нашего времени принадлежат к разным расам. В США людям трудно признать такой неудобный факт, что представители меньшинств тоже бывают расистами. В итоге общество как бы игнорирует „слона в комнате" - чернокожий антисемитизм. Слишком часто афро-американские официальные лица делают открыто антисемитские заявления - без всякого страха негативной реакции. Член попечительского совета школы обрушился с критикой на „скотов из еврейской общины" сразу после нападения на евреев в Джерси-сити". 

А вот еще [текст от Сета Франтцмана]:

Кажется, есть целая субкультура американских меньшинств с глубоко антисемитскими убеждениями, в чем-то похожая на белую антисемитскую субкультуру "превосходства белой расы". Эта субкультура распространяется в киберпространстве и захватывает все новые и новые общины. Она производит "возгонку" ненависти к евреям со стороны американских меньшинств, особенно среди некоторых черных американцев. Такого рода антисемитизм существовал в течение десятилетий. Но он приобрел особую силу в 1990-е годы, когда евреев стали обвинять в участии в работорговле, в свое время приведшей афроамериканцев в США.

Это направление своеобразного "чернокожего антисемитизма" не является чем-то абсолютно доселе неизвестным. Это явление обсуждается то тут, то там, обычно с упоминанием извиняющих его обстоятельств. Например, та же еврейская газета "Вперед" (The Forward) опубликовала статью, в которой проводилась следующая мысль: "Белые антисемиты мотивированы ненавистью к евреям и жаждой власти. А черные антисемиты мотивированы возмущением по поводу выселения бедных из целых кварталов, предназначенных для заселения богатыми. Их также возмущает жестокость полиции и рабство в прошлом".

Вот вам и окошко в очень даже распространенное мировоззрение, которое открыто провозглашает, что это евреи стоят за жестокостью полиции, а также за рабством и за выселением бедных ради богатых. Пример: в Нью-Йорке после недавних нападений полиция увеличила свое присутствие в местах, где евреи могут подвергнуться нападению. И это увеличение полицейского присутствия уже осуждено прогрессивной общественностью как акция по посылке слишком большого количества полицейских в районы с "населением разных цветов кожи". Ну вот, теперь евреев обвинят еще и в том, что из-за них неоправданно увеличивается количество дежурящей на улицах полиции. А ведь эту энергию обвинения можно было использовать для борьбы с прибегающим к насилию антисемитизмом. 

Ultra-Orthodox-Jewish measles Brooklyn2
Фото: Reuters

 

И вот еще [из статьи Сета Франтцмана]:

Краткий просмотр дискуссии вокруг нападений в Нью-Йорке показывает следующее положение дел: у Америки проблема с тем, чтобы научиться определять антисемитизм и противодействовать антисемитизму, если только он исходит не от привычных "плохих парней". Частично это объясняется тем, что в США общественное мнение рассматривает расизм не как зло само по себе, а как зло, неким образом связанное с властью. Именно поэтому люди в США обычно ищут расизм именно в долго просуществовавших "привилегиях для богатых". Борьба идет именно с этими самыми привилегиями и с тем, как они могут, сменив личину, продолжать свое существование в неких кодовых словах, социальных привычках и даже учреждениях. Столкнувшись с тем фактом, что этнические меньшинства тоже могут быть расистски настроены, американская прогрессивная общественность переживает момент внутренней борьбы, не зная, как сопротивляться этой неожиданной напасти. А расизм случается и не в белой европейской среде, когда, скажем, выходцы из Латинской Америки называют чернокожих американцев нехорошим словом на букву "н". Что тут делать? И вот насчет еврейской общины была запущена такая "прогрессивная позиция", что, дескать, поскольку евреи являются относительно "белыми", принадлежа все же к европеоидной расе, то, значит, их можно отнести в отдельную категорию, а то и смешать с угнетающим большинством. Евреев таким образом убирают из коалиции меньшинств, борющихся с "белыми привилегиями".

Получается, что эта позиция "прогрессивной общественности" странным образом подпитывает уже совсем непрогрессивную точку зрения, будто сионизм - это расизм, а евреи якобы связаны с ультра-правыми группами в разных странах через государство Израиль. Ведь Израиль для некоторых "прогрессистов" - это современная колониальная структура, схожая с режимом апартеида. Эти идеи не лежали в основе мировоззрения людей. Устроивших убийства в Джерси-сити. Но эти идеи - это часть разговоров, принятых в тех кругах, которые находят извинения для подобных нападений". [Конец цитаты статьи Сета Франтцмана]

Ненависть к евреям - это страшная проблема, которая порождена экстремистами и справа, и слева. Но, как это обычно происходит в американских масс-медиа, пресса в США не может говорить об актах ненависти, если они нарушают привычный для левого крыла СМИ порядок изложения событий (нарратив). А в соответствии с этим нарративом, главная ответственность лежит на белых и "белости" как выгодном отличии господствующего большинства от остальных этнических групп. Вот вам пример такого рода идиотизма от широко известного "независимого автора":

"Предположение, что левая часть еврейской общины равнодушно относится к нападениям на американских евреев - смешная ложь, гротеск какой-то. Мы все пытаемся избавить нашу страну от самой страшной угрозы - ее законодателей-республиканцев",- пишет Элон Грин (автор журнала "Нью-Йоркер" с сильными анти-консервативными убеждениями - прим. ред.).

Еще раньше, но все же в уходящем году, в своем материале для Интернет-издания "Больверк" Кэти Янг исследовала тот не поддающийся отрицанию факт, что антисемитизм находит себе местечко, где приютиться - и на правом, и на левом политическом фланге. Не совсем из того, что она пишет, я согласен. Чтобы привести специфический пример, отмечу трудный случай Джорджа Сороса. Хотя Соросу, несомненно, порой достается от антисемитов, в отношении его публикуется и огромное количество вполне оправданных критических замечаний. Авторы этих замечаний ругают его за вещи, которые не имеют никакого отношения к его еврейскому происхождению. И вот на эту критику наклеивается ярлык антисемитизма, который используется для делигитимации любых критических замечаний в адрес Сороса. Но вот та часть статьи Кэти Янг, которая кажется мне точно правильной:

"В обоих случаях (правой и левой части политического спектра США - прим.ред.) есть множество людей, которые тыкают пальцами только в направлении противоположного лагеря. Себя они оправдывают, используя официальную позицию своего лагеря. При этом в качестве щита могут называться поддержка государства Израиль (у правых - прим. ред.) или поддержка мощной правовой защиты евреев через полную реализацию ими своих гражданских прав (у левых - прим. ред.) В обоих случаях ярлыки нужно бы использовать поосторожней, чтобы не уподобиться мальчику, который все кричал "Волк!", а также чтобы не задушить вполне оправданную дискуссию на эту тему". 

Я более или менее уверен в следующем:

а) у нас будет мощная общественная дискуссия на тему роста использующего насилие антисемитизма;

б) очень небольшая часть этой дискуссии будет честной или хотя бы полезной.

Но, напомню еще раз, мы живем в культуре, где человека могут наказать по самому неожиданному поводу. Если вы скажете, что вопрос о том, являетесь вы мужчиной или женщиной, является вопросом генетики, а не свободного выбора, вас могут уволить или сделать неприкасаемым для приличных людей, парией. Мы живем во времена, когда для того, чтобы сказать правду о том или другом вопросе, вам нужно нарушить кучу табу какой-нибудь там "политики идентичности", политкорректности и т.д. В этих условиях можно быть уверенным, что правда так и останется надежно затемненной за целыми завесами из лицемерия и сентиментальщины.

Род Дреер - ведущий автор The American Conservative. Он написал четыре книги, включая книгу "Как Данте может спасти вашу жизнь". The American Conservative (США)

Источник: inoСМИ.ru

Читайте также