Институт Амит по изучению терроризма и разведки при Государственном центре памяти и изучения наследия разведки провел исследование, опубликованное сегодня (в среду), согласно которому религиозный фактор оказал решающее влияние на решение руководства ХАМАСа в секторе Газа начать атаку на Израиль 7 октября 2023 года. Об этом, как утверждают авторы исследования, свидетельствуют захваченные в секторе Газа во время войны документы и заявления руководителей ХАМАСа в период подготовки к нападению и после его начала. Массовые убийства и другие зверства, совершенные террористами ХАМАСа в населенных пунктах и на военных базах в приграничных с Газой районах и западном Негеве, стали воплощением антисемитских представлений ХАМАСа и религиозных постановлений, не проводивших различия между израильскими гражданскими лицами и военнослужащими. Исследование провел доктор Ури Рост.
Согласно основным выводам исследования, с момента создания ХАМАСа в 1987 году ислам является неотъемлемой частью идентичности движения. В хартии ХАМАСа подчеркивалось, что ислам определяет всю деятельность движения и что "джихад - его путь, а смерть во имя Аллаха - высшее из его стремлений". В хартии также содержатся крайне резкие антисемитские высказывания, призванные представить евреев презренными и ничтожными. По словам авторов исследования, "эти идеи основаны на взглядах движения "Братья-мусульмане", к которому принадлежит ХАМАС, а также на религиозных постановлениях проповедника Юсуфа аль-Карадауи и учении Абдаллы Аззама, стоявшего у истоков глобального джихадистского движения".
Авторы исследования отмечают, что накануне вторжения в Израиль сектор Газа полностью находился под контролем ХАМАСа - положение, сохранявшееся с 2007 года. "Это позволило движению внедрять свои взгляды в формальную и неформальную систему образования с целью воспитания новых поколений молодежи в духе радикальной исламской идеологии, чтобы впоследствии вовлечь их в вооруженную борьбу против Израиля. Религиозная индоктринация велась в школах и летних лагерях, где обучение религии сочеталось с подготовкой к обращению с оружием, а также в рамках подготовки бойцов военного крыла", - говорится в исследовании.
Решение руководства ХАМАСа в секторе Газа во главе с руководителем политбюро движения в секторе Яхьей Синуаром и командиром военного крыла Мухаммедом Дейфом начать атаку на Израиль 7 октября 2023 года - операцию "Потоп Аль-Аксы", как ее называет ХАМАС, - основывалось на "рациональных" военных и политических соображениях. Среди них назывались стремление сорвать процесс нормализации отношений между Израилем и Саудовской Аравией и попытка добиться освобождения палестинских заключенных, находящихся в израильских тюрьмах.
Однако, согласно исследованию, наряду с этим решающее влияние на принятие решения оказал религиозный фактор. Об этом, как утверждают авторы, свидетельствуют захваченные в секторе Газа во время войны документы и заявления высокопоставленных представителей ХАМАСа в период подготовки к нападению и после его начала. В них широко использовались аяты Корана и хадисы, призванные представить происходящее как религиозную войну за Аль-Кудс (Иерусалим) и мечеть Аль-Акса. Одним из наиболее заметных проявлений этого стало использование коранического выражения "обещание второго раза", которое фигурировало и в первоначальном названии плана вторжения ХАМАСа ("Стена Иерихона"). Оно трактовалось как божественное обещание положить конец присутствию евреев на Земле Израиля.
"Свидетельством важности религиозной подготовки в преддверии нападения стал комплект религиозных материалов, обнаруженный у террористов "Нухбы", вторгшихся на территорию Израиля. В него входили Коран, а также книги и брошюры, посвященные джихаду, истишхаду (мученической смерти) и религиозным постановлениям, касающимся ведения боевых действий", - говорится в исследовании.
"Массовые убийства и другие зверства, совершенные террористами ХАМАСа в населенных пунктах и на военных базах в приграничных с Газой районах и западном Негеве во время нападения 7 октября 2023 года, стали воплощением антисемитских представлений ХАМАСа и религиозных постановлений, не проводивших различия между израильскими гражданскими лицами и военнослужащими. И это несмотря на то, что исламские источники запрещают причинять вред женщинам, детям и пожилым людям, а также надругательство над телами погибших", - говорится в исследовании.
По оценке Института Амит, религиозные соображения сыграли значительную роль в решении руководства ХАМАСа в секторе Газа начать атаку 7 октября 2023 года. Несмотря на то что в ХАМАСе понимали, что ответ Израиля, вероятно, будет мощным, а "Хизбалла" и Иран, скорее всего, не вступят в войну, вера в божественное обещание победы и в то, что мученическая смерть в бою во имя Аллаха равнозначна победе, подтолкнула Синуара и Дейфа к судьбоносному решению о вторжении на территорию Израиля.
Этот шаг, по мнению авторов исследования, отражал смещение центра тяжести в идеологии ХАМАСа: от движения, ориентировавшегося на модель "Братьев-мусульман", которая сочетает благотворительную и политическую деятельность с вооруженной борьбой, к движению, действующему под влиянием джихадистского течения, ассоциируемого с "Аль-Каидой" и ИГИЛ.
Читайте также
Религиозные представления о джихаде, мученической смерти и борьбе за Аль-Аксу красной нитью проходят через всю историю ХАМАСа, даже когда движение старалось приглушить их, пытаясь продемонстрировать "прагматическую гибкость", как это произошло при публикации "Документа об общих принципах и политике" в 2017 году, когда ХАМАС находился в сложном стратегическом положении.
"По нашему мнению, несмотря на заявления высокопоставленных представителей ХАМАСа о готовности движения отказаться от контроля над сектором Газа и сложить оружие в рамках соглашения о прекращении огня в секторе, ХАМАС не намерен отказываться от своей радикальной религиозно-антисемитской идеологии, которую он насаждал в течение двух десятилетий своего правления в секторе Газа и которая с особой жестокостью была воплощена во время нападения 7 октября 2023 года", - отмечают авторы исследования.
В исследовании говорится, что западным разведслужбам порой трудно понять мировоззрение экстремистских организаций. По мнению авторов, одна из причин заключается в нехватке специалистов в соответствующих областях - языке и культуре, а также радикальном религиозном мышлении.
Кроме того, аналитики разведки иногда попадают в "ловушку зеркального отражения" - пытаются анализировать поведение противника, исходя из собственных представлений, методов и логики. Попытка проникнуть в сознание людей, образ мышления которых принципиально отличается и порой воспринимается как иррациональный, представляет собой сложную задачу и во многих случаях обречена на неудачу.
Источник: Маарив