... и прежде, чем подумать об эффективных способах борьбы с ее последствиями, надо отчетливо понять, что же происходит.

Французский парламент в пятницу после двухнедельных бурных дебатов окончательно одобрил откровенно фашистский закон об уголовной ответственности клиентов секс-работниц, то есть ответственности за сам факт пользования платным сексом в стране. Очередная «победа» туповатого феминистского лобби налицо. Ситуация, к слову сказать, гораздо хуже шведской, где под запретом находится только «не налогооблагаемая» проституция, вместе с ее клиентами. Знаю об этом со слов самих шведов. Во Франции запрет, как уточняют мои знакомые французские журналисты, отныне будет куда более тотальным, чем в Швеции. И не помогли ни многочисленные протесты самих секс-работников и их клиентов, ни протесты, в которых участвовали минувшей осенью многие известные во Франции люди. Не помогла и довольно серьезная оппозиция этому закону в самом Национальном собрании, причем оппозиция межпартийная.

Казалось бы, ну и какое наше дело? Мы-то, слава Богу (воистину!) живем не там.

А дело прямое. В условиях глобализации (главным образом, глобализации авторитаризма и вмешательства в частную жизнь) эти веяния за год-два максимум дойдут не только до других стран Евросовка, весь смысл существования которого давно уже ровно в том и состоит, чтобы постепенно всем всё запретить, но и до России, которая традиционно и веками берет с Запада только и исключительно какое-нибудь новоиспеченное тамошнее тоталитарное паскудство, а вовсе не демократию и не базовые права человека. Не следует забывать, откуда пришли в Россию коммунизм и нацизм. Например.

Хорошо помню, как Владимир Буковский 6 лет назад в Москве во время встречи с нами, гражданскими активистами, вспоминал, как в США в 80-е годы какие-то очень большого и креативного ума феминистки в ответ на то, что он придержал им дверь при выходе из магазина (как он, впрочем, придержал бы ее и перед мужчиной), назвали его «мужской шовинистической свиньей». Опытный диссидент, конечно, испытал тогда дикий культурный шок, но ведь те дамы просто поступили так, как они привыкли поступать. С тех пор, с конца 80-х годов, многое изменилось. В худшую сторону.

Теперь носительницы этой во многом сексистской идеологии почти не хамят по мелочам на улицах, где с некоторых пор принято «всем улыбаться» (теперь они хамят почти исключительно у себя в блогах); они, в целом, заняты гораздо более «солидным» делом — постепенным полным уничтожением гражданских прав и личных свобод мужской части населения (пока только Запада, но, подчеркну — пока) на законодательном уровне. То в «отдельно взятой стране» они требуют приравнять лизание при них мороженого к «сексуальным домогательствам», то сразу на уровне ЕС запрещают «порно в медиа», отождествляя его даже с легкой эротикой (как в апреле с.г.), то требуют запрета проституции, то способствуют еще большему повышению возраста сексуального согласия (вспоминается пелевинское «с нынешних сорока шести до сорока восьми») и вообще всячески раздувают и без того гипертрофированную в мире педоистерию, то еще какую-нибудь дикую выходку предпримут. Странно, что до сих пор не потребовали снести к чертям все фонарные столбы как фаллические символы. Ибо сам факт их существования уже есть харрасмент в чистом виде.

В известном смысле, я благодарен Femen за то, что в разгар всей этой дикой вакханалии политкорректного маразма появились, откуда ни возьмись, они, любимые: теперь карикатурный характер всего этого «мирового движения» виден особенно отчетливо. А если б не они, рядовой обыватель не стал бы отслеживать редкие и скупые новости по данной теме в СМИ. Теперь он всё увидел. И, наконец-то, ужаснулся.

А ведь когда-то всё было иначе. Когда-то феминистки боролись не против мужчин (наконец-то спровоцировав с их стороны организованную ответную реакцию, например, здесь), а именно за равноправие. Не будем забывать, что у женщин не просто «долго» не было избирательных прав: мало кто знает, что даже прогрессивная Швейцария ввела их только в 1971 году. Не секрет и то, что гендерная дискриминация вне сферы политики, которая теперь носит обоюдный характер, как минимум, в недавнем прошлом была направлена исключительно против женщин: гораздо более низкие зарплаты, сложность найти позволяющую прожить без «мужского капитала» работу, обреченность на пожизненную участь домохозяйки, домогательства не в виде мороженого или фонарных столбов, а вполне реально малоприятные — в виде сексуального шантажа господ начальников на рабочем месте. Ну и так далее, нет смысла повторять все эти банальности.

Но эти проблемы законодательно решаются или решились (хотя и не в странах Третьего мира, куда сим дамам бы, по-хорошему, и направить свои усилия, или даже Четвертого мира, вроде Северной Зимбабве), а организации-то остались, и самораспускаться они не хотят: «борьба за права» давно превратилась у ее участниц в профессию, ничего другого они делать не умеют и не желают, а продолжать осваивать по инерции всё еще зачем-то идущее к ним бабло надо. Вот и осваивают. Если у вас еще есть какие-то личные свободы — это не ваша заслуга, а их недоработка. Что характерно, они теперь еще и лезут в те сферы, которые с гендерными вопросами вообще никак не связаны. Например, пытаются усилить антитабачный фашизм в мире. Феминизма больше нет, зато есть феминизднутые. По самое не балуйся.

Ну и, наконец, о личном. А почему об этом постоянно пишу я, агендер «и всё такое»? Мне, вроде как, не пристало лезть во все эти межполовые разборки, вроде бы идентичность у меня другая, и я должен быть над схваткой... Причина очень проста. Во-первых, я давний и преданный потребитель того самого порно, которое якобы «унижает женщин» (то-то они в товарных количествах в нем снимаются, да и смотрят вполне охотно!) Во-вторых, я давний клиент секс-работниц. Разумеется, у меня есть и простое человеческое общение с ними. Так вот, они уверяют, что больше половины их клиентов — никакие не «маньяки», которым «жены мало», а безнадежно одинокие мужчины (то есть люди, у которых другого выбора нет и, совершенно очевидно, никогда не будет). Ну, это-то я и без них знал. По опыту и моему, и моих друзей. Поэтому мнения, конечно, могут быть разные, но, по моему мнению, секс-работник — это самая нужная и самая благородная профессия на земле (в чем я полностью согласен с Михаилом Армалинским). Как и профессия порноактера.

Любопытно, что, в отличие от своих западных коллег, общения с которыми у меня, впрочем, никогда не было, большинство российских секс-работниц против легалайза, но это совершенно не значит, что они за запрет — они же не дуры и не хотят терять работу, которую почти все выбрали сугубо добровольно, которая всем им без исключения (как индивидуалкам, так и труженицам салонов) приносит неплохой и, главное, вполне ими самими, в отличие от какой-нибудь гебни, заслуженный доход. А некоторым, между прочим, еще и удовольствие. Я уж не говорю о том, что «проституцией» занимается и всё большее число мужчин. Я уж не говорю о росте секс-работников в LGBTQ-среде, за любые интересы в сфере занятости которой политкорректоры, казалось бы, должны стоять горой...

Только феминизднутым нет до всего этого никакого дела. Они будут и дальше вопить о «росте скрытых форм изнасилований» (как всегда, апеллируя к оценкам, взятым с потолка), но никогда не признáют, что, если бы не порно и не проституция, и обычных изнасилований, и столь параноидально «любимых» ими домогательств было бы в разы больше. Ваших аргументов и данных социологов они слушать не станут, потому что они вообще не умеют слушать. Они умеют только истерично визжать о «торговле людьми» (а ничего, что люди торгуют сами собой и по собственному выбору?) и «омерзительном культе секса среди мужчин» (а ничего, что среди женщин его еще больше?) Причем женских аргументов слушать тоже не будут. Правы только они. Остальные — недочеловеки. Грязные мужские свиньи, как и было сказано. Шовинистические. Или «необразованные пока» женщины, которых они «просвещают».

В сущности, что получилось? Мы все привыкли считать, что современная политическая эпоха — светская эпоха; клерикализм и его первейший спутник, религиозный пуританизм, в приличных странах отходят на задний план, а кое-где и вовсе умерли и, будем надеяться, никогда не воскреснут. Только вот что толку в том, что мы (не россияне, конечно же, с их идиотскими «духовными скрепами») побороли тотальное влияние фанатичных церковников, потратив на это столько веков, жизней, усилий, денег, всего на свете? Где конкретные результаты, если агрессивный феминизм стал, по сути, новой такой религией, новым ханжеством и новой пуританщиной, заменив собой «традиционные» религии, всецело усвоив их социально-репрессивный и демагогический инструментарий? Чем морализирующее политкорректное левачество, стремящееся к тотальному контролю над вашей жизнью, лучше «традиционной» морали, и не хуже ли оно?

Итак, «кто виноват» разобрались. Теперь о «что делать». В какой бы стране лично вы ни жили. Во-первых, — не допускать появления новых законов, ограничивающих вашу личную свободу, не затрагивающую свободу других. Во-вторых, при их появлении требовать, внятно и громко, их немедленной отмены. В-третьих, действующие законы такого рода следует массово бойкотировать. Считайте это гражданское неповиновение вашим долгом. И, наконец, главное. Такого рода материалы читают, как правило, люди социально и/или политически активные и инициативные. В таком случае, это специально для вас: нужно создать обоеполое, совместное, сплоченное движение за гендерное равноправие, в том числе и в виде конкретной массовой общественной организации. Для того, чтобы оно успешно действовало, нужны две вещи:

1) осознание того, что в современном мире существует обоюдная гендерная дискриминация (попробуйте-ка, «мужики», отвоюйте себе при разводе ребенка или устройтесь кассирами или секретарями, например!);

2) надпартийный и транснациональный характер движения.

Попробуйте породить такое движение, чёрт возьми! Жизнь завтра не кончается. Не Путиным единым.