
Почему израильское общество дискриминирует эфиопских евреев?
Народ, который сам страдал от расизма и дискриминации, от преследований в странах рассеяния, позволяет себе подобное отношение к людям с другим цветом кожи.
Народ, который сам страдал от расизма и дискриминации, от преследований в странах рассеяния, позволяет себе подобное отношение к людям с другим цветом кожи.
Раса и религия становятся все более значимыми критериями принадлежности для части населения, которое становится все влиятельнее в связи с увеличением числа образованных и политизированных людей.
Один из основополагающих законов Израиля вновь оказался в центре внимания - как несоответствующий современной ситуации в Израиле.
Редко какой американец рискнет вымолвить истину, очевидную для всех, кто имеет хоть какое-то представление о состоянии умов негритянской интеллигенции: в этой среде гнездится ярый антисемитизм.
Приверженцы палестинской национально-освободительной идеи рассматривают себя через ту же самую призму, через которую их рассматривают гонители.
"Я верю в человека. Я верю, что люди сейчас могут построить мир, в котором Освенцим не повторится". Это слова Майкла Швернера, имя которого ничего не скажет русскоязычному читателю.
Судья был мягок и внимателен. Он был в хорошем расположении духа: полчаса назад, во время перерыва на кофе, он ущипнул молодую стажерку за крутую попку, и та в ответ только лукаво улыбнулась.
Феномен психологического эссенциализма объясняет, каким образом мы имеем возможность думать о других людях как о нечеловеческих существах, несмотря на их внешний вид.
История законопроекта о национальном государстве отражает тот грустный факт, что в Израиле нет единого мнения о характере и принципах нашего государства.
Мэр Ашкелона стал очередным примером того, что в Израилe есть два вида расизма - "хороший" (против "русских", "досов", "поселенцев" - тех, кто находится на плохом счету у израильской левой прессы) и "плохой" (против арабов и африканских нелегалов).
Подобно той обезьяне из анекдота, которая никак не может решить, красива она или умна, израильское общество разрывается между желанием чувствовать себя прогрессивным, не отягощенным национальной ненавистью и здравыми соображениями инстинкта самосохранения.
Еще до рождения человека через ангела дается пророчество, что он окажется "дикарем". Не противоречит ли это высказывание идее свободы выбора, которой Тора, казалось бы, насквозь должна быть проникнута?
На Западе привыкли считать, что работорговля - это варварский обычай, давно изжитый. Но даже для самых развитых стран Ближнего Востока рабство еще недавно было вещью обыденной.
Tелекомпания "Кешет" может быть оштрафована за трансляцию той серии реалити-шоу "Мама на подмену", где одну из героинь обозвали "вонючей русской" и "отбросами".
Можем ли мы чувствовать себя как дома в этом странном государстве, где смесь злобного антисионизма и борьбы за статус жертвы формирует потенциально губительный антисемитизм нового типа?
С чем связана демонизация Израиля большей частью европейских левых? Как объясняется такая позиция? Действительно ли она так уж рациональна, как утверждают?
Нескольких фраз, произнесенных в радиопередаче, оказалось достаточно для того, чтобы сорвать маску терпимости с лица израильского расизма и высокомерия.
Можно ли утверждать, что для Израиля лучше "Еврабия", подпитываемая нефтедолларами Эр-Риада и Дохи, вдавливающая европейские народы в прокрустово ложе мультикультурализма и формирующая "красно-зеленый альянс"?
И не нужно тешиться тем, что эти люди настроены сравнительно миролюбиво, что они требуют для всех несогласных всего лишь тюрьмы, не более того. От тюрьмы до казни - дистанция ничтожного размера...
Почему в российской пропагандистской риторике одним из наиболее часто упоминаемых аргументов является защита евреев, спасение мира от антисемитизма?