Развитие культуры ведет к гибели "естественного человека". И бог бы с ним. Чем меньше зверя, тем лучше. Но вместе с естественным человеком уходит и естественность наших реакций. Вернее так: она не уходит, но отовсюду изгоняется. И вот мне интересно, где проходит та граница, за которой этот процесс приобретает необратимо-деструктивный характер и начинает разрушать нашу жизнь. Нас учат отказу от реальности, нас учат не реагировать на происходящее, не делать выводов из очевидного, врать самим себе, не называть вещи своими именами. Дошло до того, что университет оправдывает плагиат, и прогрессивное "академическое сообщество" ("все люди доброй воли", разумеется!) в восторге, потому что этот плагиат кого надо плагиат… Мне скажут: ну это политика.

А вот не о политике. А вообще об искусстве. Мы разучились оценивать предметы искусства. Вернее так. Оценка возможна только денежная, в цифрах - на аукционе. Иначе говоря, пока дело не доходит до денег, оценка невозможна. Сказать, что вам эта картина (скульптура, поэма, фильм, роман) (не)нравится - анафема! Анализировать, сравнивать, интертекстуализировать, контекстуализировать - пожалуйста! Оценивать - ни в коем случае! Раньше это считалось просто дурным тоном. Сегодня уже может привести к очень серьезным последствиям для оценивающего. Если оказывается, что автор, или тема, или пафос картины (корзины, картонки…) находятся вне критики (автор принадлежит к этническому или гендерному меньшинству или картина продвигает прогрессивную повестку). Соответственно, вне критики оказывается практически все. Любой критик (напомню, что критика как анализ и критика как оценочное суждение не просто омонимы - это вообще-то части одного акта критического высказывания) имеет шанс обидеть чувства верующих (во что им угодно).

Проблема с искусством как-то особенно вопиюща. Дело в том, что искусством в широком смысле вообще-то называются предметы, в которых воплотилась высокая степень мастерства их создателя/автора (будь то производство картин и поэм или одежды и мебели). А поскольку речь идет о степени, то это всегда предмет сравнения. Искусство производит ценности, да духовные, но и материальные тоже. Но всегда ценности! То, что называется ценностью (artistic value), имеет цену (ну так совпало!), а то, что имеет цену - вот незадача! - подлежит оценке. Изгнать оценку из критического суждения невозможно. Это искусственный (простите за каламбур) процесс.

Столько мусора, называемого современным искусством, сколько выставлено сейчас на Венецианской Биеннале, трудно найти во всем мире. А ведь сюда везли лучшее, отборное! Мне кажется, что современный упадок всего, что нас окружает, связан именно с этим отказом от оценки и/или свободы ее высказывать. Демократизация ведет к удешевлению всего вокруг. А удешевление - синоним ухудшенного качества. Поэтому нам стали подходить китайские товары в качестве (ломающейся) техники (мы уже забыли, что была японская и немецкая), одежда, сшитая непонятно кем непонятно где сикось-накось и т.д. Поэтому мы живем с безобразным обслуживанием, когда вместо квалифицированной помощи, мы должны выслушивать какую-то чушь в телефоне. Поэтому поезда перестали ходить вовремя. Так разрушаются цивилизации. А ведь интенции были самые благие. Никого не хотели обидеть. В результате обидели всех.